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Missionario
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Un mwdamissionario è colui che si impegna a diffondere una mwdqreligione in aree in cui non è ancora diffusa.
Contents
• Islam
• Bahá'i
• Ebraismo
• Critiche
• Note
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Etimologia
Il termine "missione" prende corpo verso la metà del Cinquecento e sono i mweqGesuiti a promuoverne l'utilizzo: esso proviene dall'introduzione del quarto voto da parte di mwegIgnazio di Loyola durante la costituzione della Compagnia di Gesù.
L'origine teologica del termine è la traduzione latina della parola greca mwfaapostolo.
Non sempre la diffusione della propria religione è il compito principale del missionario, specialmente quando questi operi in zone con elevata eterogeneità culturale.
Benché nell'accezione comune "missionario" riguardi prevalentemente il mwfwCristianesimo, anche altre religioni con vocazione universale formano missionari che procedono nello stesso identico modo.
Vocazione missionaria nella Bibbia
La vocazione missionaria dei cristiani è ben descritta dagli ultimi versi del mwjaVangelo di Matteo 28,18-20cite-ref-2[2]:
«
E Gesù, avvicinatosi, disse loro: "Mi è stato dato ogni potere in cielo e in terra. Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo".
»
(
Mt 28,18-20
, su
laparola.net
.
)
Missioni cristiane
L'opera missionaria cristiana è iniziata dallo stesso Gesù, anche oltre i confini d'Israelecite-ref-3[3], ed è estesa poi agli apostoli ed ai discepoli.
I primi evangelizzatori diressero la loro attenzione alle comunità ebraiche dal bacino mediterraneo, per aprirsi poi anche ai gentili, cioè a non credenti di origine non ebraiche. Con l'impeto della prima ondata evangelizzatrice, la Chiesa si diffuse così in Medio Oriente, Africa settentrionale, Italia e Spagna, nonché all'interno dell'Asia.
Missionari cattolici
La Chiesa cattolica "per sua natura è missionaria, in quanto essa trae origine dalla missione del Figlio e dalla missione dello Spirito Santo", come affermato nel decreto mwpqmwpgAd Gentes del mwpwConcilio Vaticano IIcite-ref-autogenerato1-5-0[5]. "Essa esiste per evangelizzare", afferma mwraPaolo VI nell'mwrqesortazione apostolica Evangelii nuntiandi.
La mwsaCongregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli, che ha origine con mwsqpapa Gregorio XV nel mwsg1622, è il dicastero che ha competenza per tutto quello che riguarda l'attività missionaria: dirige e coordina l'opera di evangelizzazione.
Fa parte della Congregazione anche l'mwtaAgenzia Fides, agenzia di stampa del mwtqVaticano, che ha origine con mwtgPio XI nel mwtw1927 come prima Agenzia missionaria della Chiesa ed è tra le prime agenzie di stampa nel mondo.
Un apposito Comitato direttivo della suddetta Congregazione coordina anche le mwuqPontificie Opere Missionariecite-ref-6[6], "strumento per la cooperazione alla missione universale della Chiesa nel mondo" in cui l'annuncio del Vangelo si fa anche intervento in aiuto del prossimo"cite-ref-7[7]. Esse sono mwwgdella Propagazione della Fede (1622)cite-ref-8[8], della Santa Infanzia (1843)cite-ref-9[9], mwzadi San Pietro Apostolo (1889)cite-ref-10[10], e la mwaqPontificia Unione Missionaria (1916)cite-ref-11[11]. In Italia, dal 2005, la Direzione nazionale fa parte della Fondazione Missio, mwbworganismo pastorale costituito dalla mwcaConferenza Episcopale Italiana "al fine di sostenere e promuovere, anche in collaborazione con altri enti e organismi, la dimensione missionaria della comunità ecclesiale italiana"cite-ref-12[12]
Nel mwdgCammino neocatecumenale, che si prefigge la riscoperta del mwdwBattesimo per riportare alla fede, vi sono attività missionarie quali le mweaFamiglie in missione: nate nel 1986, esse danno la loro disponibilità per andare in qualunque parte del mondo, in modo gratuito.cite-ref-13[13]cite-ref-14[14]. Nel 2011 vi sono oltre ottocento "famiglie in missione".cite-ref-15[15]cite-ref-16[16]
La Chiesa cattolica ha aperto anche ai mwiglaici missionari mwiwad gentescite-ref-17[17]cite-ref-18[18]. Ogni anno, la penultima domenica di ottobre, la Chiesa celebra la Giornata Missionaria Mondiale in favore dell'attività missionariacite-ref-19[19]. Proposta nel 1926 dall'Opera della Propagazione della Fede a mwmqpapa Pio XI, fu celebrata per la prima volta nel 1927.cite-ref-20[20]
L'attualità dell'attività missionaria della Chiesa è il tema della mwnwenciclica mwoamwoqRedemptoris Missio di mwogGiovanni Paolo II, nella quale si afferma anche che "la missione di Cristo redentore, affidata alla Chiesa, è ancora ben lontana dal suo compimento … Uno sguardo d'insieme all'umanità dimostra che tale missione è ancora agli inizi e che dobbiamo impegnarci con tutte le forze al suo servizio"cite-ref-autogenerato1-5-1[5].
Organizzazione
Poiché la Chiesa solitamente si organizza su base territorialecite-ref-21[21], le missioni, specialmente nelle prime fasi, vennero prese in carico in gran parte da ordini e congregazioni, che sono più flessibili e "personali" rispetto alla gerarchia secolare. Nel corso del tempo nelle aree missionarie vengono fondate delle nuove strutture, spesso partendo da giurisdizioni speciali quali mwrqprefetture apostoliche o mwrgvicariati apostolici, che tendono a conseguire lo status di normali mwrwdiocesicite-ref-22[22]. Quando la giovane Chiesa viene considerata "cresciuta" viene stabilita una gerarchia vera e propria, organizzata in mwtaprovince ecclesiastichecite-ref-23[23].
Martiri nell'attualità
Il 7 maggio mwva2000 si è tenuta a Roma una commemorazione ecumenica dei martiri del mwvqXX secolo,cite-ref-24[24] nel corso della quale mwwgGiovanni Paolo II ha affermatocite-ref-25[25]:
«"Tanti hanno rifiutato di piegarsi al culto degli idoli del XX secolo e sono stati sacrificati dal comunismo, dal nazismo, dall'idolatria dello Stato o della razza. Molti altri sono caduti nel corso di guerre etniche o tribali, perché avevano rifiutato una logica estranea al Vangelo di Cristo. Alcuni hanno conosciuto la morte perché, sul modello del Buon Pastore, hanno voluto restare con i loro fedeli, nonostante le minacce. In ogni continente e lungo l'intero Novecento c'è stato chi ha preferito farsi uccidere, piuttosto che venir meno alla propria missione.»
L'mwyqagenzia Fides, agenzia stampa del Vaticano parte della mwygCongregazione per l'Evangelizzazione dei Popoli, pubblica ogni anno un elenco degli operatori pastorali rimasti uccisi, includendo sacerdoti, religiosi, seminaristi e volontari laici.cite-ref-26[26]
Missioni protestanti
L'mw1qEsercito della Salvezza (inglese mw1gSalvation Army) è la principale organizzazione missionaria mw1wprotestante di origine mw2ametodista a livello mondiale, dopo la Chiesa cattolica, fondata nel mw2q1865 da mw2gWilliam Booth a mw2wLondra con lo scopo di diffondere il mw3aCristianesimo e portare aiuto ai bisognosi e che si dedica principalmente all'aiuto agli emarginati, senza tetto, alcolizzati, tossicodipendenti, prostitute. Nel mw3q1887 l'mw3gEsercito della Salvezza arrivò in mw3wItalia. Nel mondo l'EdS ha stabilito moltissimi centri vacanze economici e mw4aostelli della gioventu'. In Italia, a mw4qBobbio Pellice e ad mw4gIschia si trovano dei Centri Vacanze aperti a tutti. Inoltre l'EdS gestisce mw4wospedali, mw5ascuole primarie, mw5qaccademie teologiche, mw5gdormitori per senzatetto, mense economiche e luoghi di aggregazione culturali.cite-ref-27[27]
La mw7aChiesa Valdese, come la mw7qMetropolitan Community Church (mw7gMCC) di mw7wFirenzecite-ref-28[28] che conduce un'opera missionaria particolare verso le comunità mw9alesbiche, mw9qgay, mw9gbisessuali e mw9wtransgender oltre ad occuparsi di mw-agiustizia sociale e mw-qsalvaguardia del mw-gCreato, invece si impegna attivamente nella lotta all'mw-womofobiacite-ref-29[29] e nel supporto alla comunità mwaqaLGBT. Il dibattito sul tema dell'mwaqeomosessualità avviene anche tramite la mwaqiR.E.F.O. (mwaqmRete Evangelica Fede e Omosessualità,cite-ref-30[30]) e l'mwaqgAssociazione Fiumi d'acqua viva - Evangelici su Fede e Omosessualità"cite-ref-31[31]. La benedizione delle coppie omoaffettive è stata approvata da un ordine del giorno del sinodo della Chiesa valdese il 26 agosto mwaq02010 «mwaq4 laddove la chiesa locale abbia raggiunto un consenso maturo e rispettoso delle diverse posizionimwaq8 »; l'orientamento è stato confermato nel corso del Sinodo mwara2011.
Per la mwariChiesa cristiana evangelica dei fratelli, invece, ci sono due comitati: il mwarmBrethren Educational Network, che si occupa dell'istruzione biblica, con centri di formazione e di mwarqdiscepolato e mwarufacoltà teologiche ed il mwaryBrethren International Network, che si occupa di mantenere contatti tra le assemblee nel mondo. Molte di queste si avvalgono dell'Ente Morale di mwarcFirenze per l'amministrazione dei loro locali di culto. L'mwargEnte Morale amministra anche gli mwarkimmobili che ospitano il mwaro Centro Evangelico di Poggio Ubertini (mwarsFirenze), il mwarwCentro Bethel di mwar0Castelnuovo della Daunia (mwar4Foggia), il mwar8Centro Anziani di mwasaCasorzo (Asti). Il movimento dei Fratelli gestisce l'mwaseOpera Missionaria Evangelica dei Fratelli Italiani (OMEFI), che si occupa della mwasimissione all'estero, la mwasmcasa editrice mwasq Unione Cristiana Edizioni Bibliche (UCEB) con sede a mwasuFondi (mwasyLatina) e l’mwasc Istituto Biblico Evangelico Italiano (IBEI) di mwasgRoma Finocchio. Le assemblee "dei Fratelli" sostengono vari mwaskasili infantili e una mwasoresidenza per anzianicite-ref-32[32].
Il mwataMMTC (Centro Training Missionario Manmin) è stato istituito per fornire un vasto programma di formazione interculturale e tutte le opportunità della mwateManmin Central Church per l'mwatievangelizzazione del mondo. Essa ha commissionato più di 103 missionari in 22 paesicite-ref-33[33]
In mwatgItalia, la mwatkChiesa universale del regno di Dio di mwatoRoma, che si trova nella zona della mwatsStazione Termini, opera tutti i giorni della settimana come “mwatwCentro d'Aiuto Spirituale” e “mwat0Comunità Cristiana dello Spirito Santo” così com'è denominata in Italia. A mwat4Firenze è visibile l'attività della branca caritativa Cuore d'Oro che va incontro ai più bisognosi distribuendo cibo e bevande.cite-ref-34[34]
La comunità della Chiesa evangelica della riconciliazione è impegnata su vari fronti sociali, come visite in ospedale, sostegno psicologico, cura d'anima, mwauuevangelizzazione, incontri infrasettimanali nelle case. Molte persone in ogni fascia di età sono impegnate in vari ministeri, impegni che scandiscono la vita della comunità stessa e portano crescita personale e collettiva. C'è una squadra di responsabili guidata dai mwauypastori Ernesto Bretscher e Maurizio Nano, che insieme inseguono la conoscenza e la presenza di Dio nelle loro vite, e allo stesso tempo si adoperano per la crescita della chiesa, condividendo le loro stesse vite. Fra le sue iniziative l’mwaucIstituto di Studi Storici e Teologici “G. F. Alois” di mwaugCaserta, i programmi caritativi e sociali della mwaukFondazione Emmaus e di mwauoSOS Terzo Mondo, le iniziative di mwauspreghiera interdenominazionale degli Intercessori per l'Italia. A fianco alla loro attività evangelistica avviano un'attività sociale in favore dei mwauwbambini di famiglie disagiate. il 28 luglio mwau02014 la Chiesa ha ospitato un importante e storico (per il mondo mwau4evangelico) mwau8incontro ecumenico con mwavaPapa Francesco (Bergoglio)cite-ref-35[35].cite-ref-36[36] ove le parole del mwavkPapa ai mwavopentecostali sono state: mwavs"lo Spirito fa la diversità ma anche l'unità".
Riguardo ai mwav0battisti, grazie agli ingenti mwav4sforzi economici in loro favore da parte delle chiese battiste americane, sono giunti aiuti soprattutto di tipo mwav8assistenziale-pastorale, oltre che diretti all'mwawaevangelizzazione. Il numero dei membri di chiesa raddoppia e così il numero dei mwawepastori. Si apre l'istituto G.B.Taylor di mwawiRoma con un mwawmorfanotrofio ed una casa di riposo. Viene aperta la nuova scuola teologica di mwawqRivoli (in provincia di Torino) e la scuola femminile di Villa Betania a Roma. Si costruiscono i mwawucentri giovanili di mwawySanta Severa e mwawcRocca di Papa (entrambe in mwawgprovincia di Roma) e nel mwawk1956 nasce l'mwawoUnione cristiana evangelica battista d'Italiacite-ref-37[37]
Fra le opere sociali create e amministrate dalla mwaxacomunità metodista si contano numerose mwaxescuole, mwaxiospedali e mwaxmcentri di accoglienza in moltissimi paesi del mondo.cite-ref-38[38]
Missionari in religioni non cristiane
Islam
L'mwaxsIslam, mwaxwla seconda più diffusa religione al mondo dopo il mwax0Cristianesimo, si è diffuso rapidamente dalla mwax4Penisola arabica insieme agli esploratori, i mercanti e le carovane oltre che durante le successive conquiste militari della mwax8Spagna, dell'mwayaIfriqiya e del mwayeVicino Oriente.
Nell'epoca considerata aurea dell'Islam (mwaymVII-mwayqX secolo), i numerosi movimenti eterodossi hanno cercato senza requie di convincere i musulmani ad abbracciare la loro peculiare visione dell'Islam. In particolare furono attivi, tra l'VIII e il XII secolo, gli mwayuIsmailiti, coordinati da un capo-propagandista (mwayydāʿī al-duʿāt) che risiedeva al mwaycCairo e che era sottoposto alle direttive e al controllo dell'mwaygImam fatimide in persona.
Altri tipi di missionari/propagandisti di notevole rilevanza storica e dottrinale per i temi sociali che trattavano furono quelli mwayokharigiti, specialmente attivi tra i mwaysBerberi delle regioni mwaywnordafricane.
Nel mway4XX secolo alcuni governi musulmani (innanzi tutto l'mway8Arabia Saudita) hanno cominciato a fornire fondi ad organizzazioni islamiche per l'apertura di mwazamadrasse (o mwazescuole islamiche) e mwazimoschee anche in paesi a maggioranza non-musulmana. I fondi sono utilizzati anche per promuovere lo sviluppo economico. L'emigrazione dai paesi islamici ha consentito all'Islam di diventare la più importante minoranza religiosa in Europa.
Ahmadiyya
Il gruppo mwazuAhmadiyya, oltre ad essere attivo nella formazione religiosa e culturale dei suoi componenti, è anche molto attivo nel servizio dell'umanità in generale. Dovunque il movimento si sia stabilito, cerca di esercitare un'influenza costruttiva dell'Islam attraverso progetti sociali, istituti educativi, servizi medico-sanitari, pubblicazioni islamiche e costruzione di moschee, malgrado la persecuzione di cui sono vittime gli mwazyAhmadi in alcuni paesi. Il movimento ha dato vita all'organizzazione umanitaria “mwazcHumanity First”, che svolge missioni umanitarie in vari paesi (mwazgBosnia, mwazkKosovo, nella mwazogiapponese mwazsKōbe, nell'mwazwindonesiana mwaz0Aceh, nel mwaz4Kashmir mwaz8pakistano e in altri Paesi ancora).cite-ref-39[39]
Bahá'i
Ebraismo
In tempi antichi, il patriarca ebraico mwaa0Abramo e la moglie Sara erano considerati come i principali ruoli modello per "convertire" le masse al mwaa4monoteismo basato sui versi della mwaa8Genesi:
«
Dio disse ad Abramo, 'Vattene dal tuo paese, dalla tua patria e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò ... Abramo dunque prese la moglie Sarai, e Lot, figlio di suo fratello, e tutti i beni che avevano acquistato in Carran e tutte le persone che lì si erano procurate e si incamminarono verso il paese di Canaan...
»
(
Gn 12,1-5
, su
laparola.net
.
)
"Le persone che lì si erano procurate" viene usato per indicare le persone che Abramo e Sara avevano convertito all'Ebraismo adorato da loro stessi.
Inoltre c'è l'esempio della conversione della donna mwabmmoabita mwabqRut come sta scritto nel mwabuLibro di Rut. Tale conversione è indicata come precedente per le conversioni moderne.
In epoca moderna, i maestri ebraici hanno ripudiato la proselitizzazione dei gentili allo scopo di convertirli. la ragione di ciò è che i gentili hanno già una relazione completa con Dio tramite il mwabcpatto noachico (si veda mwabglegge noachica). Non c'è quindi bisogno per essi di diventare ebrei, cosa che richiede loro più lavoro. Inoltre, l'ebraismo sposa un concetto di "qualità" e non di "quantità". È più importante agli occhi degli ebrei di avere convertiti che sono completamente impegnati nell'osservare la legge ebraica, che avere convertiti che violeranno il patto abramitico al quale sono appena stati iniziati.
Tuttavia, molti gruppi religiosi ebrei incoraggiano il "raggiungimento" di ebrei ormai fuori dal loro contesto culturale a causa di assimilazione o matrimonio misto. Il movimento incoraggia gli ebrei ad essere più osservanti della Legge religiosa ebraica (mwabohalakha). Coloro che diventano religiosi sono chiamati mwabsmwabwBaal teshuvas. Il vasto gruppo giudaico mwab0Hasidic, noto anche come mwab4Chabad Lubavitch ha promosso tale "raggiungimento" su scala mondiale. Altri gruppi come il National Jewish Outreach Program fanno altrettanto in Nord America.
Recentemente, membri del movimento mwaceAmerican Reform (mwaciEbraismo riformato), hanno dato inizio ad un programma per convertire l mwacmGiudaismo, gli sposi non ebrei nei matrimoni misti e i non ebrei interessati al giudaismo. La loro ragione è che, dato il grande numero di perdite dovute all'mwacqOlocausto, i nuovi venuti devono essere cercati e accolti. Questo approccio è stato ripudiato dal mwacuGiudaismo ortodosso e dagli mwacyebrei conservatori come irrealistico e pericoloso. Sostengono che questi sforzi facciano credere che il giudaismo sia una religione aperta a tutti e facile da osservare, quando l'essere ebrei comporta molte difficoltà e sacrifici.
Tuttavia, queste pratiche di conversione attiva non appaiono essere più attuali e sebbene ci possa essere stata una pubblica conoscenza di esse, non sembra essere rappresentativa in pieno dell'mwacgEbraismo riformato.
Missionari Vaishnava Vedantisti
L'mwacsISKCON è gestita dalla mwacwGoverning Body Commission (GBC), creata da mwac0A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada nel mwac41970 affinché dapprima lo affiancasse nella gestione organizzativa, e perché amministrasse l'mwac8ISKCON dopo la sua morte, per garantirne la crescita ed il successo della missione. Nel mwada1972 viene creata la BBT - mwadeBhaktivedanta Book Trust, una mwadicasa editrice impegnata nella diffusione delle opere di mwadmPrabhupada e della mwadqletteratura mwaduvaishnava, che pubblica in sessanta mwadylingue diverse, la cui sede centrale è a mwadcLos Angeles.cite-ref-41[41] Ispirato e in parte finanziato dall'mwadwISKCON, mwad0Food for life è un programma che si occupa della distribuzione di mwad4pasti vegetariani e di altre iniziative benefiche, quali la creazione di mwad8scuole, la protezione delle vedove, il mwaeasoccorso alle vittime di mwaeedisastri naturali, mwaeiadozioni a distanza, ecc.cite-ref-42[42]
Nuove religioni
Alcune religioni e mwaeknuovi movimenti religiosi nati in epoche recenti favoriscono la vocazione missionaria in tutti i loro fedeli.
Missionari degli avventisti del settimo giorno
mwaewL'Agenzia mwae0Avventista di Soccorso e di Sostegno allo Sviluppo, mwae4ADRA, che è legata alla mwae8Chiesa cristiana avventista del settimo giorno, è presente in oltre 120 paesi e assiste ogni anno oltre 15 milioni di persone. Nell'mwafaAfrica centro-orientale, il mwafeCongo è un Paese con una significativa presenza avventista. Infatti, nel territorio congolese vi sono ben 626 chiese avventiste con circa 328mwafi 000 membri adulti battezzati.
La Chiesa avventista del 7º giorno in Congo appartiene all'area mwafqgeografica dell'Africa centro-orientale dove ci sono 805 scuole elementari, 303 scuole superiori, 6 college e università (a Lukanga c'è una università avventista che rilascia lauree su scienze teologiche e dell'educazione, gestione e informatica, mwafusalute pubblica, master in educazione). Inoltre, nel territorio del Congo esiste anche un mwafyospedale e un mwafclebbrosario, oltre a diverse cliniche, ambulatori e centri medici, tutti gestiti dalla Chiesa avventista del 7º giorno.cite-ref-43[43]
Missionari della chiesa avventista del riposo sabatico
La mwaf4Chiesa avventista del riposo sabatico opera in mwaf8Swaziland e in mwagaZambia ove ci sono molte mwagescuole di campagna, mentre in mwagiTanzania c'è una grande casa per gli mwagmorfani. In mwagqGermania, la sede principale di mwaguDickendorf ospita una sala riunioni, un centro medico con la consulenza e rimedi naturali, e camere dove gli anziani e i malati sono curati. Un negozio di alimenti naturali distribuisce propri prodotti freschi e da forno, nonché prodotti di altri fornitori. In mwagyNuova Zelanda la Chiesa gestisce una comunità e una scuola dell'infanzia con annesso un centro di educazione che gode di un riconoscimento ufficiale da parte del governo neozelandese. Le altre attività comprendono la fornitura della zona, con una gamma di mwagcprodotti alimentari biologici e corsi in materia di salute e mwaggomeopatia. La chiesa offre anche prodotti di mwagkerboristeria per comunità localicite-ref-44[44]
Missionari della chiesa cristiana avventista
La mwahaConferenza generale della mwaheChiesa cristiana avventista collabora per le mwahimissioni mondiali, la mwahmformazione universitaria privata nella mwahqAurora University di mwahuAurora (Illinois) di proprietà della Chiesa cristiana avventistacite-ref-45[45], la diffusione delle varie mwahopubblicazioni della mwahsACGC Publications Advent Christian General Conference, le case ed i molti campi della vita mwahwcristiana in genere. La Conferenza generale della Chiesa cristiana avventista si riunisce ogni tre annicite-ref-46[46]
Missionari dei testimoni di Geova
I mwaiqtestimoni di Geova spendono gran parte del loro tempo testimoniando le loro dottrine nella loro zona di residenza, a seconda delle leggi delle varie nazioni, e ciò avviene predicando di casa in casa e in tutti i luoghi ove vi siano persone, distribuendo le riviste "La torre di guardia" e "Svegliatevi!". Questo servizio non è definito missionario ma pionieristico.
I "pionieri" che si spostano in terre straniere hanno anche il compito di aprire nuove "congregazioni" e predisporre la costruzione di "sale del Regno". Al fine di prepararli a questo compito, esiste un addestramento semestrale per i volontari, che si chiama "Scuola di Galaad". I pionieri non riceverebbero stipendio per la loro opera di testimonianza, seppure i bisogni fondamentali dei pionieri all'estero vengono sostenuti dall'associazione mondiale dei testimoni di Geova. Vengono anche aperti "gruppi multilingue", ed i pionieri che aderiscono a sostegno di queste "congregazioni" di lingua straniera ne imparano la lingua.
Essi autodefiniscono "cristiani" sé stessi ed i loro insegnamenti, ma non sono riconosciuti come tali da nessuna delle altre Chiese cristiane (cattolici, ortodossi, protestanti, Chiese orientali etc.) e non fanno parte del mwaikConsiglio ecumenico delle Chiese, l'organo principale che raduna le differenti Chiese cristiane nel mondo.
Missionari della chiesa di Gesù Cristo dei santi degli ultimi giorni
I mwai0Mormoni sono attivi praticanti moderni del lavoro missionario. Solo tra i 19 e i 26 anni di età, sono incoraggiati a imbarcarsi in una missione biennale di proselitismo a tempo pieno. Questa viene solitamente prestata in una nazione estera o in un'area diversa del paese, rispetto a quella in cui vive il missionario. Anche giovani donne e coppie di pensionati possono servire in questo tipo di missione.
I missionari solitamente passano uno o due mesi nel Centro di Addestramento missionario di mwai8Provo, nello mwajaUtah, o in altri centri sparsi nel mondo, studiando le scritture, imparando nuove lingue, e preparandosi in generale alla cultura nella quale andranno a vivere. La chiesa dei santi degli ultimi giorni ha circa 60.000 missionari in tutto il mondo.cite-ref-47[47]
Missionari del Cristianesimo Scientista
La missione dichiarata del mwajcCristianesimo scientista è quella di "ripristinare il cristianesimo primitivo ed il suo elemento perduto di guarigione".
Missionari di Vita Universale
La missione dichiarata di mwajoVita Universale è quella di ripristinare il mwajsCristianesimo originario promuovendo attivamente il mwajwvegetarianismo e l'osservanza dei mwaj0Dieci comandamenti di Dio e del mwaj4Discorso della montagna di mwaj8Gesù di mwakaNazaret.
Effetti sociali dei missionari
Critiche
Nel passato i missionari cristiani sono stati parte integrante del mwakucolonialismo, ad esempio durante la colonizzazione europea delle Americhe, dell'Africa e dell'Asia; a volte il risultato è stata la distruzione di intere arcaiche culture, religioni e tradizioni dei popoli conquistati. Si sono spesso verificati dei conflitti tra i missionari e i nuovi convertiti, per la proibizione della partecipazione a riti che fanno parte della cultura locale.
Note
cite-note-11. ↑ mwak4mwak8mwalaGenesi 12,1-3, su mwaleLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
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Voci correlate
• mwa-uMissioni cattoliche italiane
• mwa-cComunità missionarie
• mwa-sConversione religiosa
• mwa-8Esercito della salvezza
• mwa-mMissioni di strada
• mwa-uEvangelizzazione di strada
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Collegamenti esterni
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